דילוג לתוכן
דף הבית
פתח מפה

האדם החופשי: אמיץ, ישר, וחופשי יותר בחברה אזרחית

טענות

חלק מהטענות מוצגות באנגלית כי אין עבורן תרגום מעודכן שנבדק.

פרפרזה

The virtue of a free man is as great when he declines dangers as when he overcomes them.

פרפרזה

The free man never acts fraudulently but always in good faith.

פרפרזה

The man guided by reason is more free in a state where he lives under a general system of law than in solitude where he is independent.

בשפה פשוטה

שפינוזה משרטט דיוקן של האדם החופשי שהוא באופן מפתיע אנטי-הרואי. אומץ אינו גבורה פזיזה אלא הימנעות תבונית מסכנות מיותרות. יושר אינו מעלה סנטימנטלית אלא תוצאה של תבונה: הונאה מערערת את האמון ששיתוף פעולה תבוני דורש. והטענה המפתיעה ביותר: אתם חופשיים יותר תחת חוק מאשר בבידוד, כי חברה חוקית מכפילה את המשאבים התבוניים העומדים לרשותכם. חירות אינה היעדר אילוץ — היא נוכחות של מבנה תבוני.

מדוע זה נובע

שלבים 15-16 (df-15, df-16) הראו שחירות היא חברתית ומכוונת-חיים. שלב זה מממש את ההפשטות הללו למעלות מעשיות. אם סוכנים תבוניים מתאימים בטבעם (df-15) ומתמקדים בחיים ולא במוות (df-16), אז האדם החופשי יהיה מטבעו אמיץ אך זהיר, ישר מעקרון, ונמשך לקהילה חוקית ולא לבידוד.

חירות מתבטאת באומץ, ביושר ובחיים אזרחיים — לא במרד או בבידוד.

שפינוזה אומר שאתם חופשיים יותר תחת חוק מאשר בבדידות. האם זה מתנגש עם הטעות שחירות פירושה להיות בלתי מוגבל? מה שפינוזה מגדיר מחדש?