Everything, insofar as it is in itself, endeavours to persist in its own being.
すべてのものは自らの存在に固執しようと努力する
主張
一部の主張は、レビュー済みの最新の翻訳がないため英語で表示しています。
Individual things are modes that express God's power in a determinate manner.
No thing contains anything that could destroy it (III.P4), and it is opposed to all that could take away its existence (III.P5). Therefore, insofar as it can, it strives to persist.
平易な言葉で
これがコナトゥスです。スピノザの最も有名な概念です。すべての存在するものは自らの破壊に対して反発します。「生き残りたい」と何らかの意識的な意味で望むからではなく、その存在そのものが実体の力の表現だからです。石は砕けることに抵抗し、植物は光に向かい、人は呼吸のために闘います。これはものに付け加えられた神秘的な生命力ではありません。それが存在するということの意味なのです。存在することは努力することです。
なぜこれが導かれるか
ce-05(内部からの破壊なし)とce-06(対立するものは排除される)から。ものの中にその消滅に向かうものがなく、それを破壊するものに構造的に抵抗するのだから、ものの存在そのものが持続するための能動的努力である。スピノザは、ものが神の力を表現する様態である(I.P25, I.P34)ことを付け加え、その持続はその力の直接的表現であるとする。
コナトゥス――存在に固執しようとする努力――が、すべての感情が導出される根本的衝動である。
コナトゥスは単なる生物学的な生存本能でしょうか、それともスピノザはもっと根本的なこと――非生物でさえ「努力する」こと――を言っているのでしょうか?その違いはどこにあるでしょうか?