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There are three kinds of knowledge: (1) imagination or opinion, from sensory experience and hearsay; (2) reason, from common notions and adequate ideas of properties; (3) intuition, from adequate ideas of God's attributes to the essence of things.
Knowledge of the first kind is the only source of falsity; the second and third kinds are necessarily true.
スピノザはここで混乱からの出口に名前をつけます。想像――私たちのデフォルトモード――は非十全な観念とそれに伴うすべての誤りを提供します。理性は共通概念を与えます。すべての物体とすべての精神に成り立つ普遍的真理です。直観知は個別の本質を直接に把握します。要点は、混乱した感覚的な描像から構造的理解への、明確で名指しうる認知的向上が可能であるということです。これが私たちを隷属から解放するてこです。
ステップ4-5（df-04, df-05）は、私たちのデフォルトの認識が非十全であるが十全な観念は可能であり自己証明的であることを示した。このステップは、十全な観念を確実に生み出す認知能力――理性――を特定し、これからの作業のための具体的な道具を与える。
理性は、想像の混乱から構造的真理への名指された道である。
経験から「ただ知っていた」ことと、根底にある原理を通じて理解していることとを比べてみてください。実践的に、各種の知識はどのように異なる感覚を持ちますか？