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存在するすべてのものは神のうちにある

主張

一部の主張は、レビュー済みの最新の翻訳がないため英語で表示しています。

言い換え

Whatever is, is in God, and without God nothing can be or be conceived.

解釈

Since God is the only substance (P14) and everything is either substance or mode (Ax.1), every existing thing is either God or a mode of God.

言い換え

Modes exist in substance and are conceived through it (Def.5).

言い換え

Therefore everything that exists, exists in God.

平易な言葉で

これはスピノザの内在性テーゼであり、その範囲は圧倒的です。あなた、この書物、すべての粒子、すべての観念――そのすべてが「神のうちに」あります。容器の中にあるという意味ではなく、唯一の実体の変様であるという意味においてです。神の外には何もありません。なぜなら実体の外には何もなく、実体は一つしかないからです。この命題が、スピノザの哲学を神と世界の二元論ではなく、根源的な内在性の形態にしているのです。

なぜこれが導かれるか

P14(gs-13)は神が唯一の実体であることを確立した。公理1(gs-05)は、すべてのものがそれ自身のうちに存在するか他のもののうちに存在するかのいずれかであると述べる。実体であるものはすべて神であり、他のものはすべて様態であり、定義5(gs-03)により様態は実体のうちに存在する。したがってすべてのものは神のうちにある。他にありどころはないのである。

すべての存在者は神(実体)であるか神の様態であるかのいずれかであり、神の外には何も存在しない。

もしすべてが「神のうちに」あるなら、聖なるものと世俗的なもの、あるいは自然的なものと超自然的なものとの区別は、まだ何らかの意味を持つでしょうか?