Pular para o conteúdo
Início
Abrir mapa
ProposiçãoI.P25; I.P25.cor16 / 17Ver desenhado

As coisas individuais são modificações dos atributos de Deus

As coisas individuais são modificações dos atributos de Deus16

Afirmações

Algumas afirmações aparecem em inglês porque não há tradução revisada e atual.

CitaçãoR. H. M. Elwes, 1884 · inglês
Individual things are nothing but modifications of the attributes of God, or modes by which the attributes of God are expressed in a fixed and definite manner.
Paráfrase

God is the efficient cause of both the essence and the existence of things (P25), and particular things are how God's attributes are determinately configured.

Em linguagem simples

É aqui que a metafísica toca o chão. Cada rocha, cada pessoa, cada pensamento — cada um é uma configuração "fixa e determinada" de um dos atributos de Deus. Você não é uma substância por direito próprio; você é um padrão no tecido da constituição divina. Isso não é um rebaixamento — é uma recolocação. As coisas finitas são reais, mas sua realidade é a realidade dos modos, não de substâncias independentes. O corolário de P25 é a dobradiça que permite a Spinoza pivotar da metafísica pura para o estudo dos seres particulares: mentes, corpos, afetos.

Por que isto se segue

P15 (gs-14) estabeleceu que tudo está em Deus. P16 (gs-15) estabeleceu que infinitas coisas se seguem da constituição de Deus necessariamente. P25 especifica que Deus é a causa tanto da essência quanto da existência das coisas. O corolário tira a conclusão: as coisas individuais são simplesmente modificações determinadas dos atributos de Deus, conectando a metafísica abstrata ao mundo concreto dos seres particulares.

Cada coisa individual é um modo determinado de um dos atributos de Deus.

Se você é uma modificação dos atributos de Deus, o que isso implica sobre sua individualidade — ela é real ou meramente aparente?