Ничто не уничтожается иначе как внешней причиной
Формальное утверждение
Ничто не может быть уничтожено иначе как внешней причиной. Определение любой вещи утверждает её сущность, а не отрицает; поэтому, пока мы рассматриваем вещь саму по себе, мы не находим в ней ничего, что могло бы её уничтожить.
Простым языком
Это выглядит обманчиво просто, но несёт на себе всю конструкцию. Определение вещи говорит, что она есть, а не чем она не является. В камне, в человеке, в идее нет встроенной кнопки самоуничтожения. Разрушение всегда приходит извне. Если вы распадаетесь, эту работу выполняет нечто внешнее. Это будет важно через два шага, когда Спиноза выведет стремление к сохранению.
Почему это следует
Из предпосылок: каждая вещь есть определённый модус субстанции (I.Т25 Сл.). Её сущность — то, чем она является, а по определению сущность утверждает бытие — она не содержит собственного отрицания. Значит, всякая разрушительная сила должна иметь источник за пределами самой вещи.
Саморазрушение невозможно; всякая угроза существованию вещи приходит извне.
Значит ли это, что саморазрушительное поведение человека, по Спинозе, всегда в конечном счёте вызвано внешними силами? Какими именно?