Пересказ
When the conatus is referred to the mind alone, it is called will. When referred to mind and body together, it is called appetite.
Влечение и желание
Влечение и желание11
Утверждения
Некоторые утверждения показаны на английском: проверенного актуального перевода пока нет.
ЦитатаR. H. M. Elwes, 1884 · английский
Desire is appetite with consciousness thereof.Пересказ
We do not strive for things because we judge them good; rather, we judge them good because we strive for them.
Простым языком
Это одна из самых поразительных инверсий здравого смысла у Спинозы. Мы думаем, что желаем шоколад, потому что он хорош. Спиноза говорит: шоколад кажется нам хорошим, потому что мы его желаем. Ценность — не свойство объектов, ожидающее обнаружения; это проекция нашего конатуса. То, что мы называем «волей», — лишь ментальная сторона того же стремления, которое, со стороны тела, есть влечение. Добавьте осознание — и вы получите желание, первый из трёх первичных аффектов.
Почему это следует
Из ce-10 ум осознаёт своё стремление. Спиноза просто даёт этому стремлению имена при разных описаниях: воля (только ментальное), влечение (ум + тело), желание (влечение + осознание). Инверсия «хорошего» и желания следует из того, что конатус первичнее всякого оценочного суждения (ce-08: стремление есть сущность, а не ответ на внешнюю оценку).
Опирается на:
Желание — это осознанное влечение: первый примитивный аффект и источник всех ценностей.
Связанные понятия
Если мы называем вещи хорошими лишь потому, что желаем их, есть ли в системе Спинозы объективное основание для этики, или всё в конечном счёте — предпочтение?