Радость, печаль, желание: три первичных аффекта
Формальное утверждение
Ум может переходить к состоянию большего совершенства (радость) или меньшего совершенства (печаль). Вместе с желанием (осознанным влечением, III.Т9 Прим.) они составляют три первичных аффекта. Спиноза не признаёт никаких других примитивных аффектов: «Помимо этих трёх я не признаю никакого другого первичного аффекта». Всякий другой аффект — соединение или вариация этих трёх.
Простым языком
Вся человеческая аффективная жизнь — любовь, ненависть, ревность, гордость, стыд, надежда, страх — сводится к трём строительным блокам. Радость — переход к большему могуществу. Печаль — переход к меньшему могуществу. Желание — само осознанное стремление. Любовь? Это просто радость, сопровождаемая идеей внешней причины. Ненависть? Печаль плюс внешняя причина. Всё барочное многообразие человеческих переживаний есть для Спинозы комбинаторный взрыв из трёх примитивов. Это — аффективная периодическая таблица.
Почему это следует
Из ce-13 ум фиксирует увеличение и уменьшение могущества тела. Спиноза называет переход к большему совершенству «радостью», а переход к меньшему — «печалью». В сочетании с желанием (ce-11, осознанный конатус) эти три исчерпывают примитивные аффекты, потому что соответствуют единственно возможным направлениям изменения могущества: вверх, вниз и само базовое стремление.
Все аффекты — комбинации трёх примитивов: радости (могущество вверх), печали (могущество вниз) и желания (осознанное стремление).
Возьмите сложный аффект — скажем, ностальгию или ревность. Можете ли вы разложить его на некоторую комбинацию радости, печали и желания?