The mind can pass to a state of greater perfection (joy/pleasure) or lesser perfection (sadness/pain). Together with desire (conscious appetite, III.P9 Note), these constitute the three primary emotions. Spinoza recognizes no other primitive affects: "beyond these three I recognize no other primary emotion." Every other emotion is a compound or variation of these three.
Радость, печаль, желание: три первичных аффекта
Утверждения
Некоторые утверждения показаны на английском: проверенного актуального перевода пока нет.
Простым языком
Вся человеческая аффективная жизнь — любовь, ненависть, ревность, гордость, стыд, надежда, страх — сводится к трём строительным блокам. Радость — переход к большему могуществу. Печаль — переход к меньшему могуществу. Желание — само осознанное стремление. Любовь? Это просто радость, сопровождаемая идеей внешней причины. Ненависть? Печаль плюс внешняя причина. Всё барочное многообразие человеческих переживаний есть для Спинозы комбинаторный взрыв из трёх примитивов. Это — аффективная периодическая таблица.
Зачем здесь это определение
Из ce-13 ум фиксирует увеличение и уменьшение могущества тела. Спиноза называет переход к большему совершенству «радостью», а переход к меньшему — «печалью». В сочетании с желанием (ce-11, осознанный конатус) эти три исчерпывают примитивные аффекты, потому что соответствуют единственно возможным направлениям изменения могущества: вверх, вниз и само базовое стремление.
Все аффекты — комбинации трёх примитивов: радости (могущество вверх), печали (могущество вниз) и желания (осознанное стремление).
Возьмите сложный аффект — скажем, ностальгию или ревность. Можете ли вы разложить его на некоторую комбинацию радости, печали и желания?