When the conatus is referred to the mind alone, it is called will. When referred to mind and body together, it is called appetite.
İştah ve arzu
İddialar
Bazı iddialar İngilizce gösteriliyor, çünkü gözden geçirilmiş güncel bir çevirisi yok.
Desire is appetite with consciousness thereof.We do not strive for things because we judge them good; rather, we judge them good because we strive for them.
Günlük dilde
Bu, Spinoza'nın sağduyunun en çarpıcı tersine çevirmelerinden biridir. Çikolatayı iyi olduğu için arzuladığımızı düşünürüz. Spinoza der ki: çikolata bize iyi görünür çünkü onu arzularız. Değer, keşfedilmeyi bekleyen nesnelerin bir özelliği değildir — conatus'umuzun bir yansıtmasıdır. "İrade" dediğimiz şey, bedenin tarafından bakıldığında iştah olan aynı çabanın zihinsel yüzüdür. Bilinç ekleyin ve arzuyu elde edersiniz — üç birincil duygulanımın ilki.
Neden buradan çıkar
ce-10'dan, zihin çabasının bilincindedir. Spinoza burada o çabayı farklı betimlemeler altında adlandırır: irade (yalnızca zihinsel), iştah (zihin-beden), arzu (iştah artı farkındalık). İyi-ve-arzu tersine çevirmesi, conatus'un herhangi bir değer yargısından önce gelmesinden kaynaklanır (ce-08: çaba özdür, dışsal değerlendirmeye bir tepki değil).
Arzu bilinçli iştahtır — ilk ilkel duygulanım ve tüm değerlendirmenin kaynağı.
Bağlantılı kavramlar
Şeyleri yalnızca arzuladığımız için iyi olarak adlandırıyorsak, Spinoza'nın sisteminde etiğin nesnel bir temeli var mıdır, yoksa her şey nihayetinde tercih midir?