转述
The endeavour wherewith each thing strives to persist in its own being is nothing other than the actual essence of the thing itself.
部分论断以英文显示,因为尚无经审校的最新译文。
The endeavour wherewith each thing strives to persist in its own being is nothing other than the actual essence of the thing itself.
From a thing's given essence, certain consequences necessarily follow, and things have no power beyond what follows from their determinate nature.
Therefore the conatus is not something added to the essence — it is that essence in action.
这一步将努力(conatus)从一个物理隐喻转变为一个形而上学原则。你坚持存在的努力不是你碰巧具有的某个特征,比如身高或棕色的眼睛。它就是你。剥去努力,就没有什么剩下来可以称为自我了。本质不是一张静态的蓝图;它是一种存在和行动的动态力量。当斯宾诺莎后来定义欲望、喜悦和悲伤时,它们都将是这个单一主题——你的本质性力量的波动——的变奏。
从ce-07,万物都努力坚持。斯宾诺莎现在表明这种努力与本质同一,指出事物的力量被其本性所产生的东西所穷尽(I.P29, I.P36)。没有多余的力量也没有不足——努力就是事物的全部。
努力(conatus)不是本质的一个属性;它就是被动态理解的本质本身。
如果你的本质恰恰就是你的努力,那么当你行动的力量改变时,你是一个不同的"你"——还是一个具有可变强度的同一本质?