我们对自身和外部事物的认识大多是不充分的

我们对自身和外部事物的认识大多是不充分的4

论断

部分论断以英文显示，因为尚无经审校的最新译文。

转述

The ideas of modifications of the human body, insofar as they are referred only to the human mind, are not clear and distinct but confused.

转述

We can only have very inadequate knowledge of the duration of our own body and of external things.

这就是为什么尽管一切都是必然的，我们却感觉事物是偶然的。我们的感官经验是片面的：我们感知结果却不把握其完整原因。当你看太阳时，你关于它的观念反映的是你的身体如何被影响，而不是太阳的实际本性。这种混乱是偶然性幻觉的来源。我们将事物称为"可能的"或"偶然的"，恰恰是因为我们没有看到其背后的必然性。

步骤1-3（df-01到df-03）确立了没有什么是偶然的。一个自然的问题出现了：如果一切都是必然的，为什么世界看起来如此不可预测？这一步给出了答案：因为我们大多数观念是不充分的。偶然性的感觉是认识论的产物，而非存在论的事实。

基于：

对原因的无知产生了偶然性的幻觉。