إعادة صياغة
God, or substance consisting of infinite attributes each expressing eternal and infinite essentiality, necessarily exists.
الله يوجد بالضرورة
الادعاءات
تظهر بعض الادعاءات بالإنجليزية لعدم توفر ترجمة حديثة تمت مراجعتها.
تفسير
God is substance (Def.6); existence belongs to the nature of substance (P7); therefore God exists.
تفسير
Furthermore, as absolutely infinite, God's essence involves no negation and so no reason for non-existence can be found either in God's nature or outside it.
بلغة بسيطة
هذه قمة النظام الوجودي. كل شيء كان يبني نحو هذا. الله جوهر (هذا كان التعريف)، والجوهر يوجد بالضرورة (هذا كان ق٧). إذن الله يوجد بالضرورة. يقدم سبينوزا عدة براهين، لكن أوضحها ببساطة: لو لم يوجد الله، لكانت ماهيته لا تتضمن الوجود — لكن ماهية الجوهر تتضمن الوجود، والله جوهر. الإنكار متناقض ذاتيًا. لاحظ أن هذا «الله» لا يُبرهَن كمصمم أو شخص، بل كجوهر لا متناهٍ إطلاقًا يوجد بالضرورة.
لماذا يترتب هذا
الله يُعرَّف بأنه جوهر لا متناهٍ إطلاقًا (gs-04). ق٧ (gs-09) أثبتت أن الوجود ينتمي لطبيعة الجوهر. ق٨ (gs-10) أثبتت أن كل جوهر لا متناهٍ. إذن الله — الجوهر ذو كل الصفات — يوجد بالضرورة. إنكار وجود الله يعني إنكار وجود الجوهر، وهذا يناقض ق٧.
الله — الجوهر اللامتناهي إطلاقًا — يوجد بالضرورة.
هل يعمل برهان سبينوزا فقط ضمن إطاره التعريفي، أم له قوة مستقلة عنه؟