Substance is by nature prior to its modifications.جوهر مقدم بر تعیّنات خود است
ادعاها
برخی ادعاها به انگلیسی نشان داده میشوند، چون ترجمهٔ بازبینیشده و بهروزی برایشان در دسترس نیست.
Because modes exist in substance and are conceived through it (Def.5), while substance exists in itself and is conceived through itself (Def.3), substance must be both ontologically and conceptually prior to any mode.
به زبان ساده
این نخستین حرکت واقعی استدلال است و تقریباً بلافاصله از تعاریف نتیجه میشود. حالات به جوهر نیاز دارند همانطور که امواج به آب نیاز دارند — نمیتوان تعیّن را بدون آنچه تعیّن مییابد داشت. جوهر از سوی دیگر به هیچ حالت خاصی نیاز ندارد تا باشد. تقدم اینجا دربارهی زمان نیست؛ دربارهی وابستگی است.
چرا این نتیجه میشود
بنا بر تعریف حالت (gs-03)، حالات در چیز دیگری وجود دارند و از طریق آن تصور میشوند — یعنی جوهر. بنا بر تعریف جوهر (gs-01)، جوهر در خود هست و از طریق خود تصور میشود. پس جوهر هم از نظر منطقی و هم هستیشناختی مقدم است: حالات به آن وابستهاند، اما آن به حالات وابسته نیست.
جوهر در نظام هستی و فهم مقدم است؛ حالات به آن وابستهاند، نه برعکس.
مفاهیم مرتبط
اگر جوهر مقدم بر همهی حالاتش است، آیا این بدان معناست که جوهر میتواند بدون هیچ حالتی وجود داشته باشد؟