نقل قولR. H. M. Elwes، ۱۸۸۴ · انگلیسی
Individual things are nothing but modifications of the attributes of God, or modes by which the attributes of God are expressed in a fixed and definite manner.اشیای منفرد تعیّنات صفات خدایند
ادعاها
برخی ادعاها به انگلیسی نشان داده می‌شوند، چون ترجمهٔ بازبینی‌شده و به‌روزی برایشان در دسترس نیست.
بازگویی
God is the efficient cause of both the essence and the existence of things (P25), and particular things are how God's attributes are determinately configured.
به زبان ساده
اینجاست که مابعدالطبیعه به زمین می‌نشیند. هر سنگ، هر انسان، هر اندیشه — هر یک شیوه‌ی «ثابت و معینی» است که یکی از صفات خدا در آن بیان شده. شما جوهری مستقل نیستید؛ الگویی در بافت ذات الهی هستید. این تنزل نیست — جابه‌جایی است. اشیای متناهی واقعی‌اند، اما واقعیتشان واقعیت حالات است، نه جواهر مستقل. نتیجه‌ی P25 لولایی است که به اسپینوزا اجازه می‌دهد از مابعدالطبیعه‌ی محض به مطالعه‌ی موجودات خاص بچرخد: ذهن‌ها، بدن‌ها، عواطف.
چرا این نتیجه می‌شود
P15 (gs-14) ثابت کرد همه چیز در خداست. P16 (gs-15) ثابت کرد اشیای بی‌نهایت ضرورتاً از سرشت خدا نتیجه می‌شوند. P25 مشخص می‌کند خدا علت هم ذات و هم وجود اشیاست. نتیجه نتیجه‌گیری می‌کند: اشیای منفرد دقیقاً تعیّنات معین صفات خدایند، و مابعدالطبیعه‌ی انتزاعی را به جهان عینیِ موجودات خاص پیوند می‌زند.
هر شیء منفرد حالتی معین از یکی از صفات خداست.
اگر شما تعیّنی از صفات خدایید، این درباره‌ی فردیت شما چه پیامدی دارد — آیا واقعی است یا صرفاً ظاهری؟