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Le conatus enveloppe une durée indéfinie

Affirmations

Certaines affirmations s’affichent en anglais faute de traduction relue et à jour.

Paraphrase

The endeavour whereby a thing strives to persist involves no finite time, but an indefinite time.

Interprétation

If the conatus contained a built-in time limit determining the thing's duration, then by that same power the thing would eventually cease to exist — but nothing is self-destructive (III.P4).

Paraphrase

Therefore conatus has no internal expiry.

En langage courant

Votre pulsion de continuer à exister ne vient pas avec un compte à rebours. Spinoza ne dit pas que vous êtes immortel — des causes extérieures finiront par vous défaire. Il dit que rien dans votre propre nature ne programme votre fin. L'effort est ouvert par défaut. La mort est toujours une intrusion, jamais un accomplissement. Cela compte émotionnellement : si nous nous sentons finis, ce sentiment vient de notre rencontre avec le monde, non d'une conscience intérieure d'une limite intégrée.

Pourquoi cela suit

De ce-05 (pas d'autodestruction) et ce-08 (le conatus est l'essence) : si l'effort incluait une limite de temps finie, la chose se détruirait à un moment donné par sa propre puissance, ce qui contredit III.P4. Par conséquent, le conatus persiste indéfiniment à moins d'être surmonté de l'extérieur.

Le conatus n'a pas de point final intégré ; la mortalité ne vient que de causes extérieures.

La durée indéfinie du conatus signifie-t-elle que la conscience de notre propre mort est, à strictement parler, toujours une conscience de quelque chose d'extérieur à notre essence ?