En dehors de Dieu, aucune substance ne peut être conçue
Énoncé formel
En dehors de Dieu, aucune substance ne peut être accordée ni conçue. Dieu possède tous les attributs (Def.6) et existe nécessairement (P11). Toute autre substance supposée devrait être expliquée par un attribut — mais tout attribut appartient déjà à Dieu. Deux substances avec le même attribut sont impossibles (P5). Par conséquent, Dieu est la seule substance.
En langage courant
C'est le moment où le monisme se verrouille. Dieu a déjà revendiqué tous les attributs (c'est ce que signifie « absolument infini »). Si vous tentiez de poser une seconde substance, elle aurait besoin d'au moins un attribut — mais quel que soit l'attribut que vous choisissiez, Dieu le possède déjà, et P5 dit que deux substances ne peuvent partager un attribut. Donc une seconde substance n'est même pas concevable. L'univers ne contient pas Dieu plus d'autres substances ; l'univers contient Dieu, point final. Tout le reste est un mode.
Pourquoi cela suit
Dieu est défini comme possédant une infinité (c'est-à-dire tous les) attributs (gs-04) et existe nécessairement (gs-12). Toute seconde substance nécessiterait au moins un attribut, mais P5 (gs-07) interdit à deux substances de partager un attribut. Puisque Dieu les possède tous, aucun attribut ne reste pour une substance rivale. Le monisme s'ensuit.
Il y a exactement une substance dans la nature : Dieu.
Concepts liés
S'il ne peut y avoir qu'une seule substance, a-t-il encore un sens de l'appeler « Dieu » ? Quel travail ce nom accomplit-il ?