定理Ethics I.P1112 / 17
神は必然的に存在する
神は必然的に存在する12
Ethics I.P11
形式的命題
神、すなわち無限の属性からなり各属性が永遠かつ無限の本質性を表現する実体は、必然的に存在する。神は実体である（定義6）。存在は実体の本性に属する（P7）。したがって神は存在する。さらに、絶対に無限であるから、神の本質はいかなる否定も含まず、したがって非存在の理由は神の本性の中にも外にも見出されえない。
平易な言葉で
これが体系の存在論的頂点です。すべてがここに向かって積み上げられてきました。神は実体である（それが定義でした）、そして実体は必然的に存在する（それがP7でした）。だから神は必然的に存在します。スピノザは複数の証明を提供しますが、最も簡潔なものは単純にこうです。もし神が存在しないなら、神の本質は存在を含まないことになるが、実体の本質は存在を含み、神は実体である。否定は自己矛盾的です。ここでの「神」は設計者や人格として証明されているのではなく、必然的に存在する絶対に無限な実体として証明されていることに注意してください。
なぜこれが導かれるか
神は絶対に無限な実体として定義されている（gs-04）。P7（gs-09）は存在が実体の本性に属することを証明した。P8（gs-10）はすべての実体が無限であることを証明した。したがって神――すべての属性を持つ実体――は必然的に存在する。神の存在を否定することは実体が存在しないことを否定することになり、P7と矛盾する。
神――絶対に無限な実体――は必然的に存在する。
スピノザの証明は彼の定義的枠組みの中でのみ有効なのでしょうか、それともそれとは独立に力を持つのでしょうか？