定理Ethics I.P1615 / 17
無限のものが神の本性から生じる
無限のものが神の本性から生じる15
Ethics I.P16
形式的命題
神の本性の必然性から、無限に多くのものが無限に多くの仕方で生じなければならない。すなわち、無限知性の範囲に入りうるすべてのものがそうである。三角形の性質がその定義から必然的に導かれるように、すべてのものは絶対に無限な実体の定義から導かれる。ただし、無限に多くそうなるのである。
平易な言葉で
神は職人がデザインを選ぶようにして世界を創造するのではありません。ものごとは、定理が定義から導かれるのと同じ仕方で――絶対的必然性をもって――神の本性から導かれます。これが伝統的な神学とのスピノザの最も根源的な断絶です。神は熟慮し決定する意志ではありません。神はそこからすべてが論理的帰結として流出する本性なのです。世界は神の選択の偶然的な産物ではなく、神の本質の必然的な表現です。これは産出する自然（ナトゥーラ・ナトゥーランス）としての神であり、工芸品の製作者としての神ではありません。
なぜこれが導かれるか
神は無限の属性を持つ絶対に無限な実体であり（gs-04）、神は必然的に存在する（gs-12）。より多くの実在性を持つ定義はより多くの性質を生み出す。神の定義は最大の実在性を含むから、無限に多くのものがそこから導かれる。選択によってではなく必然性によって、幾何学的性質が図形の定義から導かれるのと同様に。
神／自然は産出的必然性である。すべてのものが、性質が定義から導かれるように、神の本性から生じる。
もしすべてが神の本性から必然的に生じるなら、世界に真の新しさや偶然性の余地はあるのでしょうか？