Conatus belirsiz bir süre içerir
Biçimsel ifade
Bir şeyin kalmaya çabaladığı gayret sonlu bir zaman değil, belirsiz bir zaman içerir. Conatus yerleşik bir zaman sınırı barındırsaydı, aynı güçle şey sonunda var olmayı bırakırdı — ama hiçbir şey kendini yok edemez (III.Ö4). Dolayısıyla conatus'un iç sona erme tarihi yoktur.
Günlük dilde
Var olmaya devam etme dürtünüz bir geri sayım sayacıyla gelmez. Spinoza ölümsüz olduğunuzu söylemiyor — dış nedenler sonunda sizi çözecektir. Kendi doğanızda sonunuzu planlayan hiçbir şey olmadığını söylüyor. Çaba varsayılan olarak açık uçludur. Ölüm her zaman bir müdahaledir, asla bir gerçekleşme değil. Bu duygusal olarak önemlidir: kendimizi sonlu hissediyorsak, bu hissetme dünyayla karşılaşmamızdan gelir, yerleşik bir sınırın iç farkındalığından değil.
Neden buradan çıkar
ce-05'ten (kendini yok etme yoktur) ve ce-08'den (conatus özdür): çaba sonlu bir zaman sınırı içerseydi, şey kendi gücüyle bir noktada kendini yok ederdi, bu III.Ö4 ile çelişir. Dolayısıyla conatus dışsal olarak yenilmedikçe belirsiz biçimde sürer.
Conatus'un yerleşik bitiş noktası yoktur; ölümlülük yalnızca dış nedenlerden gelir.
Bağlantılı kavramlar
Conatus'un belirsiz süresi, kendi ölümümüzün farkındalığının kesinlikle özümüze dışsal bir şeyin farkındalığı olduğu anlamına mı gelir?