İlahi doğadan sonsuz şeyler çıkar
Biçimsel ifade
İlahi doğanın zorunluluğundan sonsuz sayıda şey sonsuz biçimlerde çıkmalıdır — yani sonsuz anlığın kapsamına girebilecek her şey. Tıpkı bir üçgenin özelliklerinin tanımından zorunlu olarak çıkması gibi, her şey mutlak olarak sonsuz tözün tanımından çıkar — yalnızca sonsuzca daha fazla biçimde.
Günlük dilde
Tanrı bir zanaatçının bir tasarım seçmesi gibi dünyayı yaratmayı seçmez. Şeyler Tanrı'nın doğasından, teoremlerin tanımlardan çıktığı gibi çıkar — mutlak zorunlulukla. Bu, Spinoza'nın geleneksel teolojiyle en radikal kopuşudur: Tanrı müzakere edip karar veren bir irade değildir. Tanrı, her şeyin mantıksal bir sonuç olarak aktığı bir doğadır. Dünya ilahi seçimin olumsal bir ürünü değildir; ilahi özün zorunlu ifadesidir. Bu, üretici doğa (Natura naturans) olarak Tanrı'dır, yapıtçı değil.
Neden buradan çıkar
Tanrı sonsuz yüklemli mutlak olarak sonsuz tözdür (gs-04) ve Tanrı zorunlu olarak var olur (gs-12). Daha fazla gerçekliğe sahip bir tanım daha fazla özellik verir. Tanrı'nın tanımı azami gerçekliği içerir, dolayısıyla ondan sonsuzca çok şey çıkar — seçimle değil zorunlulukla, tıpkı geometrik özelliklerin bir şeklin tanımından çıkması gibi.
Tanrı/Doğa üretici zorunluluktur — her şey ilahi doğadan özelliklerin bir tanımdan çıktığı gibi çıkar.
Bağlantılı kavramlar
Her şey zorunlu olarak Tanrı'nın doğasından çıkıyorsa, dünyada gerçek bir yenilik ya da olumsallığa yer var mıdır?