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Le désir est le conatus accompagné de conscience — la prise de conscience humaine de l'effort. C'est l'un des trois affects primaires.

En profondeur

Lorsque l'effort du conatus (conatus) devient conscient — lorsque vous êtes conscient de ce vers quoi vous êtes poussé — il devient désir (cupiditas). Spinoza appelle le désir l'essence même de l'être humain. Ce n'est pas un manque (comme chez Platon) mais une force active. Nous ne désirons pas les choses parce qu'elles sont bonnes ; au contraire, nous les jugeons bonnes parce que nous les désirons.

Pourquoi c'est important

Cela renverse la vision traditionnelle du désir comme quelque chose à surmonter. Pour Spinoza, le désir est votre nature qui s'exprime. La tâche n'est pas d'éliminer le désir mais de le comprendre et de l'aligner avec une connaissance adéquate pour qu'il devienne l'expression de votre véritable puissance.

Références sources

  • Ethics III.P9 Schol.

Concepts connectés

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