Skip to content
דף הבית
פתח מפה
משפטEthics I.P1112 / 17

אלוהים קיים בהכרח

ניסוח פורמלי

אלוהים, או עצם המורכב מתארים אינסופיים שכל אחד מבטא מהותיות נצחית ואינסופית, קיים בהכרח. אלוהים הוא עצם (הגדרה 6); קיום שייך לטבע העצם (P7); לכן אלוהים קיים. יתרה מזאת, כאינסופי באופן מוחלט, מהות אלוהים אינה כוללת שום שלילה, ולכן אין סיבה לאי-קיום שניתן למצוא בטבע אלוהים או מחוצה לו.

בשפה פשוטה

זוהי הפסגה האונטולוגית של השיטה. הכל נבנה לקראת רגע זה. אלוהים הוא עצם (כך היתה ההגדרה), ועצם בהכרח קיים (כך היה P7). לכן אלוהים בהכרח קיים. שפינוזה מציע מספר הוכחות, אך הנקייה ביותר היא פשוט: אם אלוהים לא היה קיים, מהות אלוהים לא היתה כוללת קיום — אך מהות העצם כוללת קיום, ואלוהים הוא עצם. השלילה סותרת את עצמה. שימו לב שה"אלוהים" הזה אינו מוכח כמתכנן או כאישיות, אלא כעצם הקיים בהכרח, האינסופי באופן מוחלט.

מדוע זה נובע

אלוהים מוגדר כעצם אינסופי באופן מוחלט (gs-04). P7 (gs-09) הוכיח שקיום שייך לטבע העצם. P8 (gs-10) הוכיח שכל עצם הוא אינסופי. לכן אלוהים — העצם עם כל תואר — בהכרח קיים. לשלול קיום אלוהים פירושו לשלול קיום עצם, מה שסותר את P7.

אלוהים — עצם אינסופי באופן מוחלט — בהכרח קיים.

מושגים קשורים

האם ההוכחה של שפינוזה עובדת רק בתוך מסגרת ההגדרות שלו, או שיש לה תוקף בלתי תלוי בו?