אלוהים / הטבע
עבור שפינוזה, אלוהים והטבע הם דבר אחד. אין בורא העומד מחוץ לבריאה — היקום עצמו הוא העצם האינסופי היחיד.
לעומק
המהלך הרדיקלי ביותר של שפינוזה הוא הזיהוי בין אלוהים לטבע (Deus sive Natura). זה אינו האל האישי של התיאולוגיה, אלא כלל מה שקיים, מובן דרך חוקיו שלו. אלוהים אינו ישות הבוחרת לברוא; אלוהים הוא המציאות ההכרחית, שהיא סיבת עצמה (causa sui), המתבטאת בכל דבר. כל חוק פיזיקלי, כל מחשבה, כל גרגר חול — הוא אופן של עצם אחד זה.
למה זה חשוב
זיהוי זה מבטל את הפער בין הקדוש לטבעי. אם אלוהים הוא הטבע, הרי שהבנת העולם באופן מדעי היא כשלעצמה צורה של ידיעת אלוהים. משמעות הדבר גם שאין התערבות על-טבעית — הכל נובע מטבע המציאות עצמה.
הפניות למקורות
- Ethics I.P14-P15
מופיע במסלולים
אלוהים
אלוהים קיים בהכרח
מלבד אלוהים לא ניתן להשיג שום עצם
כל מה שקיים, קיים באלוהים
דברים אינסופיים נובעים מהטבע האלוהי
דברים פרטיים הם שינויים של תארי אלוהים
מחשבה והתפשטות הם התארים שאנו מכירים
כל דבר שואף להתמיד בהווייתו
שום דבר בטבע אינו מקרי
רצון אינו יכול להיקרא סיבה חופשית
הדברים לא יכלו להיווצר אחרת
לנפש האנושית יש ידע אדקווטי של מהות אלוהים
הטוב העליון הוא ידיעת אלוהים
האושר העליון הוא המעלה עצמה