引用R. H. M. Elwes, 1884 · 英語
Individual things are nothing but modifications of the attributes of God, or modes by which the attributes of God are expressed in a fixed and definite manner.個物は神の属性の変様である
主張
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言い換え
God is the efficient cause of both the essence and the existence of things (P25), and particular things are how God's attributes are determinately configured.
平易な言葉で
ここで形而上学は地上に着地します。あらゆる岩、あらゆる人間、あらゆる思考――それぞれが、神の属性の一つが表現される「固定的かつ確定的な」仕方です。あなたはそれ自身の権利における実体ではありません。あなたは神の本性という織物の中のパターンなのです。これは格下げではなく、再配置です。有限なものは実在的ですが、その実在性は様態の実在性であり、独立した実体の実在性ではありません。P25の系は、スピノザが純粋な形而上学から個別的存在者――精神、身体、感情――の研究へと旋回するための蝶番です。
なぜこれが導かれるか
P15（gs-14）はすべてのものが神のうちにあることを確立した。P16（gs-15）は無限に多くのものが必然的に神の本性から生じることを確立した。P25は神が事物の本質と存在の両方の原因であることを特定する。系は結論を引き出す。個物はまさに神の属性の確定的な変様であり、抽象的な形而上学を個別的存在者の具体的な世界に接続する。
あらゆる個物は、神の属性の一つの確定的な様態である。
もしあなたが神の属性の変様であるなら、あなたの個別性について何が示唆されるでしょうか？それは実在的でしょうか、それとも単に見かけ上のものでしょうか？