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O desejo é o conatus com consciência — a percepção humana da perseverança. É um dos três afetos primários.

Em profundidade

Quando o conatus se torna consciente — quando você está ciente daquilo para o qual é impelido — ele se torna desejo (cupiditas). Spinoza chama o desejo de essência mesma do ser humano. Não é uma falta (como em Platão), mas uma determinação ativa. Não desejamos as coisas porque são boas; antes, julgamo-las boas porque as desejamos.

Por que isso importa

Isso inverte a visão tradicional do desejo como algo a ser superado. Para Spinoza, o desejo é sua constituição se expressando. A tarefa não é eliminar o desejo, mas compreendê-lo e alinhá-lo com o conhecimento adequado, de modo que ele se torne uma expressão da sua potência genuína.

Referências às fontes

  • Ethics III.P9 Schol.

Conceitos conectados

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