A mente é consciente do seu próprio conatus
Enunciado formal
A mente, tanto na medida em que tem ideias claras e distintas quanto na medida em que tem ideias confusas, persevera em seu ser por uma duração indefinida, e dessa perseverança ela é consciente. A mente é necessariamente ciente de si mesma por meio das ideias das modificações do corpo, e como sua essência é o conatus (III.P7), ela é ciente da sua própria perseverança.
Em linguagem simples
Agora o conatus se torna algo que podemos sentir. Passos anteriores estabeleceram a perseverança como um fato metafísico universal — até uma pedra persevera. Mas os humanos têm mentes que são ideias de corpos complexos, e essas mentes são autoconscientes (II.P23). Portanto, não apenas perseveramos; sabemos que perseveramos. Essa perseverança consciente é a raiz de toda a vida afetiva subjetiva. Sentimos nossa própria potência aumentar e diminuir porque a mente está ciente do estado do corpo, e o estado do corpo é o conatus em ação.
Por que isto se segue
A essência da mente é constituída por ideias adequadas e inadequadas (ce-04, III.P3). Por ce-08, essa essência é o conatus. A mente é consciente de si mesma por meio das ideias das modificações corporais (II.P23). Portanto, a mente é consciente do seu próprio conatus.
A perseverança consciente é a raiz subjetiva de toda a vida afetiva.
Neste momento, você consegue perceber seu próprio conatus — um zumbido de fundo de perseverança? Como isso se sente, se é que se sente algo?