Пересказ
The endeavour whereby a thing strives to persist involves no finite time, but an indefinite time.
Конатус предполагает неопределённую длительность
Утверждения
Некоторые утверждения показаны на английском: проверенного актуального перевода пока нет.
Толкование
If the conatus contained a built-in time limit determining the thing's duration, then by that same power the thing would eventually cease to exist — but nothing is self-destructive (III.P4).
Пересказ
Therefore conatus has no internal expiry.
Простым языком
Ваше стремление продолжать существовать не содержит обратного отсчёта. Спиноза не говорит, что вы бессмертны, — внешние причины в конце концов вас одолеют. Он говорит, что ничто в вашей собственной природе не назначает вашего конца. Стремление по умолчанию открыто и бессрочно. Смерть — всегда вторжение, а не свершение. Это имеет значение для аффектов: если мы ощущаем конечность, это переживание приходит из нашего столкновения с миром, а не из какого-то внутреннего осознания встроенного предела.
Почему это следует
Из ce-05 (отсутствие самоуничтожения) и ce-08 (конатус есть сущность): если бы стремление содержало конечный временной предел, вещь в какой-то момент разрушила бы себя собственной силой, что противоречит III.Т4. Следовательно, конатус продолжается неопределённо, пока не будет преодолён извне.
Конатус не имеет встроенной конечной точки; смертность приходит только от внешних причин.
Связанные понятия
Означает ли неопределённая длительность конатуса, что осознание собственной смерти, строго говоря, всегда является осознанием чего-то внешнего по отношению к нашей сущности?