AlıntıR. H. M. Elwes, 1884 · İngilizce
Individual things are nothing but modifications of the attributes of God, or modes by which the attributes of God are expressed in a fixed and definite manner.Bireysel şeyler Tanrı'nın yüklemlerinin değişkilikleridir
İddialar
Bazı iddialar İngilizce gösteriliyor, çünkü gözden geçirilmiş güncel bir çevirisi yok.
Yeniden ifade
God is the efficient cause of both the essence and the existence of things (P25), and particular things are how God's attributes are determinately configured.
Günlük dilde
Metafiziğin somut zemine indiği yer burasıdır. Her kaya, her insan, her düşünce — her biri Tanrı'nın yüklemlerinden birinin "sabit ve belirli" bir ifade biçimidir. Kendi başınıza bir töz değilsiniz; ilahi doğanın dokusundaki bir örüntüsünüz. Bu bir rütbe indirme değil — bir yer değiştirme. Sonlu şeyler gerçektir, ama onların gerçekliği bağımsız tözlerin değil, kiplerin gerçekliğidir. Ö25'in sonucu, Spinoza'nın saf metafizikten tikel varlıkların — zihinler, bedenler, duygulanımlar — incelenmesine yönelmesini sağlayan menteşedir.
Neden buradan çıkar
Ö15 (gs-14) her şeyin Tanrı'da olduğunu kanıtladı. Ö16 (gs-15) Tanrı'nın doğasından zorunlu olarak sonsuzca çok şeyin çıktığını kanıtladı. Ö25 Tanrı'nın şeylerin hem özünün hem de var oluşunun nedeni olduğunu belirtir. Sonuç: bireysel şeyler tam olarak Tanrı'nın yüklemlerinin belirli değişkilikleridir; bu soyut metafiziği tikel varlıkların somut dünyasına bağlar.
Her bireysel şey, Tanrı'nın yüklemlerinden birinin belirli bir kipidir.
Bağlantılı kavramlar
Tanrı'nın yüklemlerinin bir değişkiliğiyseniz, bu bireyselliğiniz hakkında ne ima eder — gerçek mi yoksa yalnızca görünürde mi?