过渡Ethics III.P1; Ethics III.P3; Ethics III.P11 (Note)15 / 16
作为原初要素之组合的复杂情感
作为原初要素之组合的复杂情感15
Ethics III.P1; Ethics III.P3; Ethics III.P11
形式陈述
每一种复杂情感都是三种原初要素——喜悦、悲伤和欲望——的组合，取决于其基础观念是充分的还是不充分的。爱是伴随外部原因之观念的喜悦；恨是伴随外部原因的悲伤；希望是来自我们对其结果不确定的未来事物之表象的不稳定喜悦。情感的一般定义将受动情感定义为一种混乱的观念，通过它心灵肯定其身体的存在力量的增大或减小。而主动情感则源于充分观念。
通俗解释
斯宾诺莎在第三部分的剩余部分用来编目数十种情感——爱、恨、希望、恐惧、怜悯、嫉妒、骄傲、谦卑、悔恨等等。但他的方法始终相同：取三种原初要素中的一种或多种，将其与特定类型的观念（关于外部原因的、关于过去事件的、关于不确定之物的）联系起来，检查该观念是充分的还是不充分的。结果要么是受动情感——因为你只是部分地理解了情境而发生在你身上的事情——要么是主动情感，其中你是完全的原因。这不是一份需要记住的目录，而是一套需要内化的语法。一旦你看到了模式，你就能解析你感受到的任何情感。
为何如此推出
从ce-04，主动对应充分观念，被动对应不充分观念。从ce-14，所有情感还原为喜悦、悲伤和欲望。组合这些结果：任何特定情感都是三种原初要素之一（或多种）经过特定认知状态的过滤。情感的一般定义（第三部分末尾）通过将受动情感定义为肯定身体存在力量变化的混乱观念，将此形式化。
每一种情感都可以被解析为原初情感（喜悦、悲伤、欲望）与观念类型（充分或不充分、关于自我或他者、关于过去、现在或未来）的组合。
斯宾诺莎说，对于我们充分理解的事物和我们只是混乱地把握的事物，我们感受到的情感是不同的。你能想到一个例子，在其中更深入地理解某事确实改变了你对它的情感？