Einzelne Dinge sind Modifikationen von Gottes Attributen
Formale Aussage
Einzelne Dinge sind nichts als Modifikationen der Attribute Gottes, oder Modi, durch die die Attribute Gottes auf eine bestimmte und feste Weise ausgedrückt werden. Gott ist die Wirkursache sowohl des Wesens als auch der Existenz der Dinge (P25), und besondere Dinge sind die bestimmte Konfiguration von Gottes Attributen.
In einfacher Sprache
Hier berührt die Metaphysik den Boden. Jeder Stein, jeder Mensch, jeder Gedanke -- jeder ist eine 'bestimmte und feste' Weise, in der eines von Gottes Attributen ausgedrückt wird. Du bist keine Substanz aus eigenem Recht; du bist ein Muster im Gewebe der göttlichen Natur. Das ist keine Herabsetzung -- es ist eine Verlagerung. Endliche Dinge sind wirklich, aber ihre Wirklichkeit ist die Wirklichkeit von Modi, nicht von unabhängigen Substanzen. Das Korollar zu P25 ist das Scharnier, das es Spinoza erlaubt, von der reinen Metaphysik hin zur Untersuchung besonderer Seienden zu schwenken: Geister, Körper, Affekte.
Warum dies folgt
P15 (gs-14) hat festgestellt, dass alles in Gott ist. P16 (gs-15) hat festgestellt, dass unendlich viele Dinge notwendig aus Gottes Wesen folgen. P25 präzisiert, dass Gott die Ursache sowohl des Wesens als auch der Existenz der Dinge ist. Das Korollar zieht die Schlussfolgerung: Einzelne Dinge sind schlicht bestimmte Modifikationen von Gottes Attributen, und verbindet so die abstrakte Metaphysik mit der konkreten Welt der besonderen Seienden.
Jedes einzelne Ding ist ein bestimmter Modus eines der Attribute Gottes.
Verknüpfte Begriffe
Wenn du eine Modifikation von Gottes Attributen bist, was bedeutet das für deine Individualität -- ist sie wirklich oder bloß scheinbar?