Whatsoever we understand by the third kind of knowledge, we take delight in, and our delight is accompanied by the idea of God as cause.Блаженство есть сама добродетель
Утверждения
Некоторые утверждения показаны на английском: проверенного актуального перевода пока нет.
The intellectual love of the mind towards God is part of the infinite love wherewith God loves himself.
Blessedness is not the reward of virtue, but virtue itself; neither do we rejoice therein because we control our lusts, but contrariwise, because we rejoice therein, we are able to control our lusts.
Простым языком
Это вершина. Вспомните, откуда мы начинали: ничто не случайно, воля не свободна, вещи не могли быть иными. Это звучало как тюрьма. Но проследите нить: если вы понимаете необходимость, а не просто ей подчиняетесь, это понимание есть адекватная идея, порождающая радость, которая есть увеличение могущества, делающего вас адекватной причиной ваших собственных аффектов, — а это и есть то, чем в действительности является свобода. И глубочайшее такое понимание — постижение реальности как целого, под формой вечности — порождает устойчивую, самоподдерживающуюся радость, которую Спиноза называет блаженством, или интеллектуальной любовью к Богу. Эта радость — не награда, выданная после работы добродетели; она и есть работа добродетели. Понимание — само себе награда, потому что понимание — это радость, а радость — могущество, а могущество — свобода. Круг замыкается.
Почему это следует
Этот шаг собирает весь маршрут. Необходимость (df-01 — df-03) — не рабство, а структура реальности. Неадекватные идеи порождают иллюзию случайности и реальность рабства (df-04, df-12). Разум и адекватные идеи преодолевают рабство через аффекты (df-06, df-13, df-14). Тождество воли и понимания (df-09, df-10) означает, что свобода когнитивна. Гражданская добродетель (df-17) означает, что свобода социальна. Блаженство — имя для того, как всё это ощущается в совокупности: детерминированный, знающий, радостный, свободный.
Блаженство — не награда за добродетель, а сама добродетель: радость понимания необходимости.
Связанные понятия
Спиноза говорит, что мы наслаждаемся не потому, что обуздываем желания; мы обуздываем желания, потому что наслаждаемся. Как выглядела бы жизнь, построенная на этом перевороте?
Маршрут пройден!
Теперь вы понимаете освобождающий парадокс Спинозы: мы становимся свободными не тем, что ускользаем от необходимости, а тем, что постигаем её. Разум превращает пассивное рабство в активную радость.