Raison
La raison est le deuxième genre de connaissance — comprendre les choses par les notions communes et les idées adéquates de leurs propriétés.
En profondeur
Spinoza distingue trois genres de connaissance. Le premier (l'imagination) est sensoriel et fondé sur le ouï-dire — peu fiable. Le deuxième (la raison) saisit les choses par des principes universels et des notions communes. Lorsque vous comprenez que tous les corps obéissent aux lois du mouvement, ou que tous les affects découlent du conatus (conatus), vous utilisez la raison. La raison produit toujours des idées adéquates et augmente donc toujours la puissance.
Pourquoi c'est important
La raison est l'outil principal de la libération. Par la raison, nous passons de l'expérience confuse à la compréhension claire. Chaque idée adéquate formée par la raison affaiblit l'emprise des affects passifs et renforce les affects actifs.
Références sources
- Ethics II.P40 Schol. 2