Конатус → Аффекты
Узнайте, как Спиноза выводит все человеческие аффекты из одного базового побуждения: стремления сохраниться в бытии. Увидьте, как радость, печаль и желание — не случайные переживания, а выражения вашей фундаментальной природы.
Шаги
Подготовка
Теорема
Порядок идей и порядок вещей — один и тот жеУм и тело — параллельные выражения одной реальности; они никогда не взаимодействуют как отдельные области.
Теорема
Человеческий ум — это идея человеческого телаАффект всегда воплощён — ум чувствует то, что переживает тело, потому что ум есть идея тела.
Теорема
Ум не движет тело; тело не движет умНет каузальной стрелки от тела к уму или от ума к телу; аффективную жизнь необходимо понимать внутри параллелизма.
Теорема
Активность от адекватных идей; пассивность от неадекватныхРазличие активного и пассивного в аффектах совпадает с различием адекватного и неадекватного в познании.
Доказательство
Теорема
Ничто не уничтожается иначе как внешней причинойСаморазрушение невозможно; всякая угроза существованию вещи приходит извне.
Теорема
Противоположности не могут сосуществовать, если одна способна уничтожить другуюВещь противостоит всему, что может её уничтожить; противоположности структурно вытесняются.
Теорема
Всякая вещь стремится сохраниться в своём бытииКонатус — стремление сохраниться в бытии — есть фундаментальное побуждение, из которого будут выведены все аффекты.
Теорема
Конатус есть действительная сущность вещиКонатус — не свойство сущности; он и есть сама сущность, понятая динамически.
Теорема
Конатус предполагает неопределённую длительностьКонатус не имеет встроенной конечной точки; смертность приходит только от внешних причин.
Теорема
Ум сознаёт собственное стремлениеОсознанное стремление — субъективный корень всей аффективной жизни.
Следствие
Теорема
Влечение и желаниеЖелание — это осознанное влечение: первый примитивный аффект и источник всех ценностей.
Теорема
Ум утверждает существование телаГлубочайшая структурная приверженность ума — утверждение существования тела.
Теорема
Изменения телесного могущества изменяют могущество умаАффект — осознание умом увеличения и уменьшения способности тела к действию.
Определение
Радость, печаль, желание: три первичных аффектаВсе аффекты — комбинации трёх примитивов: радости (могущество вверх), печали (могущество вниз) и желания (осознанное стремление).
Переход
Сложные аффекты как комбинации примитивовВсякий аффект можно разобрать как примитивный аффект (радость, печаль, желание) в сочетании с типом идеи (адекватная или неадекватная, о себе или о другом, о прошлом, настоящем или будущем).
Итог
Итог
Пассивные аффекты от внешней детерминации; активные аффекты от адекватной причинностиПуть от аффективного рабства к свободе пролегает через превращение неадекватных идей в адекватные — через превращение страстей в действия.
Охваченные понятия
Теперь вы видите, как все аффекты восходят к конатусу и к увеличению или уменьшению вашего могущества. Пассивные аффекты порабощают; активные — освобождают. Такова психология Спинозы.