
Tanrı/Doğa → Töz
Spinoza'nın en radikal iddiasıyla başlayın: Tanrı ve Doğa aynı şeydir. Metafiziğinin temellerini — töz, yüklemler ve kipler — adım adım izleyin ve her şeyin tek bir sonsuz gerçeklikten nasıl çıktığını görün.
Adımlar
Hazırlık
Tanım
TanrıTanrı, her biri sonsuz ve ezeli özü ifade eden sonsuz yüklemden oluşan mutlak olarak sonsuz tözdür.
Aksiyom
Kendi başına / başka bir şeyde ayrımıVar olan her şey ya tözdür (kendi başına) ya da kiptir (başka bir şeyde) — üçüncü bir kategori yoktur.
Kanıtlama
Önerme
Töz değişkiliklerinden öncedirTöz, varlık ve anlama düzeninde önce gelir; kipler ona bağımlıdır, tersi değil.
Önerme
Bir töz başka bir töz tarafından üretilemezTöz kendisi dışında hiçbir şey tarafından üretilemez; kendi kendisinin nedeni olmalıdır.
Önerme
Her yüklem kendi aracılığıyla kavranırYüklemler birbirinden kavramsal olarak bağımsızdır, aynı töze ait olmalarına rağmen.
Sonuç
Önerme
Var olan her şey Tanrı'dadırTüm varlıklar ya Tanrı'dır (töz) ya da Tanrı'nın kipleridir — Tanrı'nın dışında hiçbir şey yoktur.
Önerme
İlahi doğadan sonsuz şeyler çıkarTanrı/Doğa üretici zorunluluktur — her şey ilahi doğadan özelliklerin bir tanımdan çıktığı gibi çıkar.
Önerme
Bireysel şeyler Tanrı'nın yüklemlerinin değişkilikleridirHer bireysel şey, Tanrı'nın yüklemlerinden birinin belirli bir kipidir.
Özet
Özet
Düşünce ve Uzam bildiğimiz yüklemlerdirDüşünce ve Uzam tek tözün bilinen iki yüklemidir — kavramsal olarak bağımsız ama ontolojik olarak özdeş.
Ele alınan kavramlar
Artık Spinoza'nın metafizik temelini anlıyorsunuz: tek töz, sonsuz yüklemler ve her şeyin bir kip olması. Etika'daki diğer her şeyin zemin katı budur.