پرش به محتوا
خانه
کره‌ای شیشه‌ای که هنگام غروب بالای تپه‌ای پوشیده از علف شناور است و نمایی وارونه از زمین را در خود دارد

خدا/طبیعت ← جوهر

از بنیادی‌ترین ادعای اسپینوزا آغاز کنید: خدا و طبیعت یکی هستند. در بنیادهای مابعدالطبیعه‌ی او — جوهر، صفات و حالات — گام بزنید و ببینید چگونه همه چیز از یک واقعیت نامتناهی نتیجه می‌شود.

گام‌ها

مقدمات

  1. تعریف

    جوهر

    جوهر هر آنچه است که در خود هست و از طریق خود تصور می‌شود.

  2. تعریف

    صفت

    صفت آن چیزی است که عقل آن را به عنوان تشکیل‌دهنده‌ی ذات جوهر درک می‌کند.

  3. تعریف

    حالت

    حالت هر آنچه است که در چیز دیگری هست و از طریق چیز دیگری تصور می‌شود.

  4. تعریف

    خدا

    خدا جوهر مطلقاً نامتناهی است، متشکل از صفات نامتناهی که هر یک ذات ازلی و نامتناهی بیان می‌کند.

  5. اصل موضوع

    تقسیم در-خود / در-دیگری

    هر آنچه وجود دارد یا جوهر (در خود) یا حالت (در دیگری) است — مقوله‌ی سومی وجود ندارد.

برهان

  1. قضیه

    جوهر مقدم بر تعیّنات خود است

    جوهر در نظام هستی و فهم مقدم است؛ حالات به آن وابسته‌اند، نه برعکس.

  2. قضیه

    دو جوهر نمی‌توانند یک صفت مشترک داشته باشند

    در هر صفت معین، حداکثر یک جوهر می‌تواند وجود داشته باشد.

  3. قضیه

    یک جوهر نمی‌تواند توسط جوهر دیگر تولید شود

    جوهر نمی‌تواند توسط هیچ چیز بیرونی تولید شود؛ باید علت خود (causa sui) باشد.

  4. قضیه

    وجود به ذات جوهر تعلق دارد

    جوهر ضرورتاً وجود دارد؛ ذاتش وجود را در بر می‌گیرد.

  5. قضیه

    هر جوهری ضرورتاً نامتناهی است

    هر جوهر ضرورتاً نامتناهی است — جوهر متناهی محال است.

  6. قضیه

    هر صفت از طریق خود تصور می‌شود

    صفات از نظر مفهومی مستقل از یکدیگرند، هرچند همگی به یک جوهر تعلق دارند.

نتیجه

  1. قضیه

    خدا ضرورتاً وجود دارد

    خدا — جوهر مطلقاً نامتناهی — ضرورتاً وجود دارد.

  2. قضیه

    جز خدا هیچ جوهری قابل تصور نیست

    در طبیعت دقیقاً یک جوهر وجود دارد: خدا.

  3. قضیه

    هر آنچه هست، در خداست

    همه‌ی موجودات یا خدا (جوهر) هستند یا حالات خدا — هیچ چیز بیرون از خدا وجود ندارد.

  4. قضیه

    اشیای نامتناهی از سرشت الهی نتیجه می‌شوند

    خدا/طبیعت ضرورت زاینده است — همه چیز از سرشت الهی همان‌طور نتیجه می‌شود که خواص از تعریف نتیجه می‌شوند.

  5. قضیه

    اشیای منفرد تعیّنات صفات خدایند

    هر شیء منفرد حالتی معین از یکی از صفات خداست.

جمع‌بندی

  1. جمع‌بندی

    اندیشه و بُعد صفاتی هستند که ما می‌شناسیم

    اندیشه و بُعد دو صفت شناخته‌شده‌ی جوهر واحدند — از نظر مفهومی مستقل اما از نظر هستی‌شناختی یکسان.

مفاهیم پوشش‌داده‌شده

اکنون بنیاد مابعدالطبیعی اسپینوزا را می‌فهمید: یک جوهر، صفات نامتناهی، و همه چیز به عنوان حالت. این طبقه‌ی همکف برای هر آنچه در اخلاق می‌آید است.